النّخاع « 1 » ، وهو العرق الّذي يأخذ من الهامة ، / ثمّ ينقاد في فقار الصّلب حتّى يبلغ الذّنب . والمتن عصب الظّهر . والسّلائل لحم المتن ، الواحدة سليلة ، وهي الخبائب ، واحدتها خبيبة . والملحاء لحم ما انحدر من الكاهل إلى الصّلب . وفي الصّلب الوتين ، وهو عرق أبيض فيه . ونغض الكتف : حيث يجيء ويذهب فرع الكتف ؛ وأصل النّغض التّحرّك . وفي الصّلب الأبهر والأبيض ، وهما عرقان فيه . ويقال : ضربه على خلقاء متنه ، وخليقائه « 2 » ومليسائه ، أي حيث استوى وتزلّق . فصل في صفة الظّهر وفي الظّهر القعس ، وهو دخول الظّهر وخروج البطن . والحدب خروج الظّهر ودخول البطن . والبزخ وهو أن يدخل

--> ( 1 ) ضبطت في الأصل المخطوط بضم النون وكسرها ، وكتب فوقها « معا » . ( 2 ) في الأصل المخطوط : وملغائه ، وهو تصحيف ، صححناه من المخصص 2 / 16 ، واللسان ( خلق ) .